1- "Le désir ne voit, dans ce vers quoi il tend, qu'un objet à posséder; l'amour voit, dans ce qu'il aime, un sujet à épanouir, dont la présence fait sa joie." Madinier, Conscience et amour, page95.

2- "Ce qui, de ce point de vue, définit intrinsèquement la modernité, c'est sans doute la manière dont l'être humain s'y trouve conçu et affirmé comme la source de ses représentations et de ses actes, comme leur fondement (subjectum, sujet) ou encore comme leur auteur."

- "L'autonomie du sujet n'est pas l'indépendance de l'individu (comme l'atteste chez kant, La critique des morales du bonheur, menée justement au nom du principe d'autonomie), elle suppose que je ne cherche à me constituer comme "source de moi-même" qu'en m'arrachant ... à l'immédiatement égoïste des penchants (individualité) et en m'ouvrant à l'altérité du genre humain." 

- "La visée de l'autonomie suppose l'ouverture à l'autre, donc la communication."

- "Penser le sujet comme visée ou comme horizon de l'individu."

- "Les thèses défendues par J. Habermas me semblent, non seulement faire preuve d'injustice à l'égard du principe de subjectivité, mais aussi, à la faveur d'une reconduction de la confusion entre sujet et individu, témoigner d'une regrettable erreur de stratégie philosophique et intellectuelle."

- "La subjectivité, telle qu'elle émerge avec l'humanisme moderne se définit par deux propriétés: l'auto-réflexion (la transparence à soi) et l'autofondation ou si l'on préfère l'autonomie, le fait de se donner à soi-même la loi de son agir." Alain Renaut, L'individu, Réflexions sur la philosophie du sujet, (lien ouverture nouvelle fenêtre) Coll. Optiques, Hatier, pages 6, 62, 63, 64, 66, 71.

3-  "Il est donc essentiel au sujet d'apercevoir l'objet comme plus vieux que lui ... le sujet, pour pouvoir être sujet, doit se retrancher de l'ordre des choses." Merleau-Ponty, Sens et non-sens, pages 146 et 147.

4- "L'animisme de l'enfant semble rendre impossible toute distinction rigoureuse entre le sujet et l'objet. Tout sent, vit, désire, connaît." Guillaume, Introduction à la psychologie, page 188.

5- "Ce sujet que l'empirisme invoque toujours en le reniant, l'idéalisme s'attache à montrer qu'il est tout, que sa suffisance est complète, que toute existence se ramène à lui." Alquié, L'expérience, page 12.

6- "Il est indéniable que l'idéalisme moderne est issu du Cogito cartésien: une fois que le doute méthodique a mis en question la réalité des objets sensibles, convertis en phénomènes, une certitude subsiste, celle de l'existence du moi, du sujet pensant, auprès de laquelle l'existence des choses externe demeure désormais problématique." Joseph Moreau, La conscience et l'être, page 71.

7- "Il n'y a pas d'argument sceptique qui puisse ébranler la ferme persuasion où nous sommes que nous existons comme sujets identiques, permanents." Maine de Biran, Rapports des sciences naturelles avec la psychologie, Oeuvres choisies, page 163.

8- "M. Bergson a défini la philosophie: l'étude de la réalité concrète. Je dirais plus volontiers, et dans un sens peut-être un peu différent, qu'elle est l'étude du sujet." Lachelier, Oeuvres, II, page 115.

9- "L'intuition de la subjectivité est une intuition existentielle, qui ne nous livre aucune essence. Ce que nous sommes, nous le savons par nos phénomènes et nos opérations, par notre flux de conscience." Maritain, Cours traité de l'existence, page 114.

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