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Paul
Claudel
-
L'échange -
par Joseph
Llapasset
Toutes
nos références renvoient à : Paul Claudel, L'échange, Folio n° 911 , Édition
2001.
La distance entre ce que Marthe dit d'elle et ce qu'on dit d'elle marque
la part d'inconscience qui l'habite, révèle en positif ce qui lui
semble encore négatif parce qu'elle n'est pas encore devenue pleinement
consciente de ce qu'elle est appelée à devenir et que, d'une certaine
manière, elle est déjà. Ce qu'on dit de Marthe c'est aussi qu'elle a
un avenir qui passe par Thomas.
Marthe
ne peut se suffire à elle même: c'est un boulet:
"Toujours cette question que font les femmes ..." page
12.
C'est une femme parmi les femmes, un individu qui relève d'une espèce
dont la caractéristique serait de poser toujours la même question:
est-ce que je suis unique pour toi? Est-ce que tu veux le bien que par
le mariage tu t'es engagée à vouloir? Es-tu fidèle à ce que tu m'as
dit? Laine dit à Marthe qu'il doit la traîner:
"C'est ainsi que je te trouve souvent à me regarder"
(page 21).
L'âme, la conscience, le devoir qui exige de sauver l'avenir, c'est
pourtant Marthe .Et c'est pour cela qu'il la traîne comme sa
conscience:
"Que fais-u de mon âme l'ayant prise" (page 6), la
femme prend l'âme de l'homme et avec elle sa liberté.
"O la poule ..." (page 19), celle dont la protection
étouffe à force de protéger.
... La femme qui ne peut se suffire à elle même (page 30) non
seulement sur le plan affectif mais sur le plan matériel. C'est pour
elle que l'homme doit travailler et c'est elle qui pousse l'homme au
parjure, à force de le questionner.
Marthe
est la perle, la profondeur qui mérite tous les sacrifices.
Elle est avec un bon à rien, un vaurien (page 39) avec lequel il n'y a
rien à faire. C'est pourtant une lady ... Thomas pressent que Marthe a
une oeuvre à accomplir, un devoir d'avenir. A partir de là elle est
libre, puisque pour lui le mariage n'est qu'un contrat: le divorce n'est
que la rupture d'un contrat, rupture d'autant plus facile que l'un des
contractants ne donne pas ce qu'il s'est engagé à donner. Marthe est
une femme de valeur: la politesse devient un hommage: "Est-ce
que vous me permettez ..." (page 108). Il la reconnaît comme
unique; auprès d'elle même sa richesse perd toute valeur, la maison
peut bien brûler... il n'est plus le maître, mais celui qui présente
des excuses (page 109); c'est le chevalier servant de l'amour courtois
qui demeure auprès de sa belle.
- "Qu'allez-vous faire maintenant ...?".
C'est proposer la part que Marthe attendait de son mari: faire un
enfant, une maison pour l'enfant, un bonheur pour l'enfant, selon une
répartition des tâches. Le fruit de l'union des contraires, animus et
anima, ces archétypes divins, ces dynamismes.
- Il lui dit qu'elle possède un charisme, un charme qui délivre
l'homme de sa manière de faire le coq, du paraître. C'est une nappe
phréatique qui invite au silence, au retour su soi, sur le passé qui
nous a fait ce que nous sommes. Par son charme silencieux, elle appelle
à la sincérité d'une confession libératrice de ce poids de passé
que chacun traîne comme un boulet: la culpabilité. C'est pourquoi il
s'attache à elle."Car je sais que vous êtes là et je n'ai
plus la force de vous quitter" (page 115).
-
C'est la fée du logis qui fait bien les besognes journalières: laver
le parquet, soigner le jardin, laver le linge: c'est la meilleure des
servantes.
- C'est une femme étrange, qui n'est pas laide, mais qui ignore qu'elle
ne peut rien avoir à elle durablement (page 72).
"La femme est jalouse et profonde" (page 122), ce qui
renvoie Marthe à une autre appréciation d'elle même. Sa jalousie ne
prend peut-être tout son sens que de la profondeur du don de soi.
Résumons:
Marthe est éclairée sur ses qualités par les paroles qui lui
sont adressées. Elle est douce-amère: douce comme l'amour et amère
comme la vérité. C 'est Marthe qui s'active et renvoie à chacun
l'image de son devoir, au point de les exaspérer. Mais l'exaspération
reste un hommage. Nous supportons très mal les qualités des autres car
elles révèlent nos défauts. Le seul à avoir compris c'est
Thomas et cela change sa vie.
©
Joseph
Llapasset
Vers
- Ce
que Thomas dit de lui
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