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Clins d'oeil de
Giraudoux. Electre-
Un des charmes de
la pièce, c'est le dialogue entre gens qui savent et gens qui ne savent pas. Les
Euménides savent tout, le Mendiant aussi, c'est normal, ils sont du côté des dieux.
Côté humains, Clytemnestre et Egisthe connaissent parfaitement leur double faute mais
ils ignorent les intentions exactes d'Oreste qui, nouveau venu, reçoit des informations
qu'il ne comprend pas toutes et suit docilement les instructions de sa sœur.
Electre sait
intuitivement qu'elle doit punir au plus vite par la main de son frère mais elle ne sait
pas pourquoi et il lui faut auparavant établir la complète culpabilité de sa mère et
de son amant.
Le spectateur selon son degré de culture et d'attention est plus ou moins averti, il
saisira plus ou moins bien les allusions glissées tout au long du drame. Naturellement
plus il en saisit, plus grand est son plaisir. |
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"L'allusion se présente si
facilement dans la famille des Atrides" qu'il suffit d'écouter pour recueillir par
fragments et en désordre tous les éléments de la légende. Si certains de ces clins d'oeil sont évidents, d'autres
demandent davantage d'attention.
Pour le passé,
le beau palais d'Argos qui "rit et pleure à la fois" cache sous son
apparence imposante des horreurs effroyables, ses murs, "ce sont de mauvais murs"
qui rendent les gens mauvais. Les Euménides et le Jardinier en font une visite guidée
sinistrement comique "la chambre où Atrée le premier roi d'Argos tua les fils
de son frère", "la seule voisine" "où il servit leurs coeurs",
"Cassandre fut étranglée dans l'échauguette", "tout cela dans l'aile qui
rit", "la piscine où notre roi Agamemnon... glissa revenant de la guerre et se
tua sur son épée", "il prit son bain après sa mort. A deux minutes près.
Voilà la différence", complète une des Euménides. De la fenêtre
d'Electre
"on voit le tombeau de son père".
Clytemnestre avertit ses enfants "les curieux n'ont pas eu de chance dans notre
famille, ils pistaient un vol et découvraient un sacrilège, ils suivaient une liaison et
butaient sur un inceste".
Mais elle-même "la reine, a mauvais teint, elle se met du
rouge... elle se met du sang!", "elle a déjà conduit une fille au
supplice". Les fleurs privées de leur maître dépérissent "ce n'est
pas comme les veuves de rois"
Pour
le présent, nous tombons déclare le Mendiant avec une déférence narquoise sur
"un complot d'assassins royaux". Que vont devenir tous ces princes?
La reine qui adresse un adieu mélancolique à son fils Electre rétorque
"vous pouvez lui dire au revoir, vous le reverrez..."
S'adressant à Egisthe le Mendiant qui évoque la mort des
hérissons généralise "son petit oeil froid c'est votre oeil. Ses piquants
c'est votre barbe. Son sang c'est votre sang...". Quand un oiseau plane
au-dessus du régent, il commente "vous êtes présentement l'homme le mieux
accentué de Grèce. Il s'agit de savoir si l'accent est sur le mot humain ou sur le mot
mortel".Lorsque l'oiseau se rapproche il précise "tiens c'est un
vautour".
"C'est le dernier repos d'Oreste" prévient le
Mendiant (encore lui) en voyant le jeune homme dormir dans toute son innocente ignorance.
Dès son arrivée il a été harcelé par trois fillettes. |
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Le nom d'Euménides
donné à ces petites pestes a de quoi étonner. Dans la tradition les Erinyes
ces furies qui poursuivaient les parricides ont persécuté Oreste
meurtrier de sa mère jusqu'au jour où Apollon a transformé leur colère en pardon.
Elles ont alors pris le nom d'Euménides, (Bienveillantes).
Ici ce sont des enfants qui des avant ces péripéties prétendent s'appeler ainsi. Elles
connaissent le crime qu'elles ont à combattre et elles cherchent à faire de la
dissuasion préventive "elle te paraîtra drôle la tête de l'âne si tu es
l'assassin de ton oncle. C'est drôle un âne qui vous regarde quand vous avez les mains
rouges du sang de votre mère". Elles s'irritent de se voir peu soutenues par
Oreste et l'avertissent "tu t'en repentiras".
Malgré leurs efforts elles devront poursuivre celui qu'elles voulaient protéger, c'est
pour cela qu'elles grandissent à vue d'oeil pour prendre la place d'Electre quand
celle-ci en aura terminé avec son rôle de vengeresse "nous prenons ton âge et
ta forme pour le poursuivre". Dans sa quête acharnée la malheureuse
Electre s'est faite la furie de son frère bien-aimé!
Mais dès le début les petites savent qu'un jour viendra le pardon et qu'elles reprendront
leur nom d'Euménides "nous rattrapons le commencement avec la
fin", ces paroles qui clôturent une de leurs malicieuses chansons, nous
rattachent à la grande tradition Eschylienne, elles nous arrachent aux terreurs
des temps mycéniens pour nous annoncer une sagesse inspirée d'Apollon.
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Une raison toute prosaïque a conduit Giraudoux à imaginer
ces fillettes qui poussent comme "des oronges", en effet la
législation interdisait de faire veiller des enfants, il a donc fallu au second acte les
remplacer par des adultes. Parade géniale!
 Et les Théocatoclès! Leur nom avec son craquement
"tk...tk.." évoque une mitraillette ou des noix qu'on casse. Pourtant c'est un
nom qui fait bien grec et qui a grande allure avec son début en "théo",
"dieu" (comme dans théologie, théocratie, Théodore...) avec
sa fin éclatante "clès", "gloire"
(comme dans Héraclès, Périclès, Damoclès...) mais au milieu, quelle chute! "cato",
"en bas". Est-ce l'abaissement de la gloire divine? La gloire
des dieux d'en bas. Le mot est inventé pour nous égarer. Il convient bien au Président
argumenteur et vaniteux.
Divertissement
d'intellectuels? peut-être. En tout cas, fidèle à la tradition classique et
délibérément novatrice, la pièce de Giraudoux tient la scène. FIN
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