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BAHA
TAHER,
Tante
Safeya et le Monastère
Un
roman qui nous vient d'Egypte.
Tante Safeya et le
Monastère de Baha Taher,
écrit en 1991,
traduit de l'Arabe en 1996,
publié aux éditions Autrement-Littérature.
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Non
loin de Louxor, dans l'univers patriarcal des paysans de
Haute-Egypte, un enfant a côtoyé un drame où se perdirent deux
cousins qu'il aimait et qu'il admirait.
En rappelant ses souvenirs, le narrateur dénoue peu à peu le mystère
qui a pesé sur toute sa jeunesse.
Il évoque avec tendresse la vie au village, si étroitement liée
au travail des champs
et aux relations entre parents et voisins, où tout semble obéir à
des traditions immuables dictée par des règles précises de discrétion
et de bienséance différentes selon l'âge et la condition.
Toutes
les décisions importantes y sont soumises aux aînés et aux chefs
de famille, dont l'avis n'est pas discuté, et le prestige des
notables, des hommes riches, des grands de ce monde pèse très fort
sur ces gens simples. Ainsi, il est délicat de ne pas accéder à
la demande d'un bey. Même pour des juges, d'ailleurs, il est
impensable de donner tort à cette sorte de personnage.
Les
fêtes du calendrier musulman sont l'occasion d'un échange de
politesses et de friandises, auquel participent les moines du monastère
voisin, car, les mêmes principes de bienveillance et d'honnêteté
animent les deux communautés.
Un
vieux moine qui tient ses souvenirs d'un ancien depuis longtemps
disparu s'est institué le gardien du passé du village, et ses
relations pleines de naïvetés dont s'amusent les adultes font rêver
les enfants.
Mais l'actualité
met aussi sa marque dans ces lieux hors du temps. Les rois
disparaissent. La République distribue les terres des trop
riches aux plus pauvres. La guerre éclate, l'aviation d'Israël écrase
l'Egypte. Le brigandage sévit dans les campagnes. Les fils quittent
la terre pour aller étudier en ville. L'archéologie méthodique
remplace la légende...
La
figure dominante du récit est celle du père du narrateur, un homme
intelligent et énergique, qui guide sa conduite sur les préceptes
de sa Foi. Ce juste, qui incarne un Islam de sagesse et de
bienveillance, peut compter sur les moines du monastère comme sur
ses frères du village, mais, malgré toute son habileté, il ne
pourra pas protéger ceux qu'il considérait comme ses enfants et
qu'il avait décidé d'unir.
Depuis l'adolescence, en effet, la ravissante Safeya et le bel Harbi
semblaient destinés l'un à l'autre, et tout le monde s'attendait
à la demande du garçon. Mais le vieux Bey-Consul, le richissime
seigneur du village, décide un beau jour d'épouser la jeune fille.
Harbi, qui est le protégé du bey et lui est aveuglément dévoué,
loin de chercher à faire
échouer ce projet, y souscrit avec enthousiasme.
L'indifférence
que lui révèle cette attitude bouleverse radicalement Safeya. Son
amour devenu haine implacable, elle cache ses sentiments, et accepte
sans hésiter de devenir l'épouse d'un vieillard. Avec un zèle qui
fait l'admiration de tous, elle se consacre désormais entièrement
à ses devoirs d'épouse. En fait, elle prépare sa vengeance.
Le récit de cette passion, fait par
un enfant, qui recueille avec la même intensité les menus événements
d'un temps révolu, et les moments atroces qu'il a vécus sans les
comprendre, prend un charme plein de de nostalgie et de simplicité.
Il nous plonge dans une Egypte familière et laborieuse, bien éloignée
des images du grand tourisme.
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