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Rubrique
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Conscience
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inconscient
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I. Schéma pour situer la
conscience par rapport à ce qu'elle n'est pas!
.I |
.pulsions- |
.-- |
pas
de |
hiérarchie |
hypothèse |
;.-- |
obscurité
|
;.-- |
; |
I |
N |
.pas |
C |
. |
C E N |
S E
U |
R |
- |
C |
.. |
N |
C |
d' |
E |
.... |
.. |
Préconscient |
. |
savoirs -
faire
|
E |
.-- |
C |
O |
.exclusion |
N |
savoirs |
-- |
-
Conscience
- |
.son
|
. |
N |
- |
O |
N |
--- |
S |
. |
éclair
|
FOYER |
. |
. |
S |
pas
d' oubli |
N |
S
C |
.pas
de |
E |
. |
. |
marginale |
.odeur
|
. |
E |
. |
S
C |
I |
.négation |
U |
. |
.-
- |
Préconscient |
. |
souvenirs
|
U |
.-- |
I |
E |
dépla-
cement |
R |
- C |
-
E
- |
N .
S .E |
U R |
|
R |
.-- |
E |
N
T |
métonymie |
.-- |
principe |
de plaisir |
hypothèse |
.-- |
métaphore |
.-- |
conden
-
sation |
N
T |
II . Mieux comprendre le tableau:
Du centre vers la périphérie:
- On appelle le foyer de la conscience,
"là" où se place ce à quoi je fais attention spontanément (immédiatement)
ou volontairement:
-
*Spontanément,
"L'environnement se découpe selon l'être de l'organisme" Goldstein.
-
*Volontairement, "La
fonction de la conscience apparaît comme l'organe même de la subordination du principe
de plaisir au principe de réalité, c'est à dire de la seule voie possible du progrès
et de la construction" Freud.
-
*"Être conscient c'est
disposer d'un modèle personnel de son monde" Henri Ey (La conscience)
- On appelle conscience marginale
"là" où des informations m'apparaissent sans que pour cela j'y prête
attention.
- On appelle préconscient une banque
de données où sont stockés des souvenirs, des savoirs, des savoirs faire qui
réapparaissent à la conscience, le plus souvent facilement, en fonction des besoins de
l'action.
- On appelle inconscient une
hypothèse: ce qui n'apparaît pas, ne peut jamais apparaître:
-
"Je
voudrais exposer en quelques mots et aussi simplement que possible ce que le terme 'inconscient'
en est venu à signifier"... (lire la suite dans : Freud, métapsychologie page
174 à 185, Folio Essai)
On verra sur le tableau les caractéristiques hypothétiques mais
renversantes de l'inconscient.
- Comprendre que si, il y règne
le principe de plaisir, il n'y a pas de négation, pas de temps, pas de réalité, pas
d'oubli, une absence de hiérarchie:
toutes ses caractéristiques sont déduites du règne
du principe de plaisir puisqu'elles sont toutes désagréables !
- La négation, la
réalité, le temps, l'oubli, la hiérarchie quoi de plus déplaisant ! -
Comme l'inconscient est par définition inobservable (un peu comme
un trou noir), on en est réduit à interpréter des formes d'expression qui apparaissent
et qui ne relèvent pas du "je pense" et du "je veux" de la
conscience:
Le rêve serait la réalisation d'un
désir et par là le gardien du sommeil; les actes manqués comme, lapsus, erreurs de
lecture ou d'écriture, oublis, maladresses renvoient aussi à l'inconscient. Toute forme
d'expression devient matière à interprétation: le mot d'esprit, mais aussi la
littérature, l'art, la religion... Cet effort pour retrouver le sens engage dans des
analyses qu'aucune expérimentation, qu'aucune contrainte ne peuvent arrêter.
On distinguera donc expliquer et interpréter. |
Pour approfondir, voir dans Philo-dans-la-poche:
La
conscience, préconscient et inconscient.
Vers une définition opératoire de la conscience
et: La notion- Parcours, la double présence.
lecture
incontournable: Karl Popper, La logique de la connaissance scientifique (1934),
Payot, 1973 pages 36 à 39.
"Un système faisant partie de la science empirique
doit pouvoir être réfuté par l'expérience".
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