(2) Martin Heidegger, Être et temps, Paris, Gallimard, 1986.

(3) Emmanuel Kant, Critique de la raison pure, Paris, PUF, 1944.

(4) Jean-Marie Brohm, « Philosophies du corps : Quel corps ? » in Encyclopédie Philosophique Universelle. Tome I : L’Univers philosophique, Paris, PUF, 1989.

(5) Michel Henry, C’est moi la vérité. Pour une philosophie du christianisme, Paris, Seuil, 1996.

(6) Wassily Kandinsky, Du spirituel dans l’art et dans la peinture en particulier, Paris, Denoèl, 1954 ; Regards sur le passé, Paris, Hermann, 1974.

(7) Michel Henry, Phénoménologie matérielle, Paris, PUF, 1990, p. 7.

(8) Roman Ingarden, Qu’est-ce qu’une œuvre musicale ?, Paris, Christian Bourgois, 1989.

(9) René Descartes, Méditations métaphysiques, Paris, PUF, 1956.

(10) Michel Henry, Phénoménologie matérielle, op. cit., pp. 9 et 10.

(11) Maurice Merleau-Ponty, Phénoménologie de la perception, Paris, Gallimard, 1945; Le Visible et l’invisible, Paris, Gallimard, 1964.

(12) Cf. Emmanuel Lévinas, « La mort d’autrui et la mienne » (1975) et « Une autre pensée de la mort : à partir de Bloch » (1976) in La Mort et le temps, Paris, Le Livre de Poche, 1992, pp. 19 et 109 où sont cités L’Essence de la manifestation et Marx.

(13) Michel Henry, L’Essence de la manifestation, Paris, PUF, 1963 (réédition 1990). Concernant l’influence de L’Essence de la manifestation sur la dernière pensée de Lévinas, cf. Jad Hatem, « Note sur le rapport d’Autrement qu’Être à L’Essence de la manifestation » in Annales de Philosophie, vol. 16, Beyrouth, 1995.

(14) Jean-Paul Sartre, L’Être et le néant, Paris, Gallimard, 1943.

(15) Edmund Husserl, Logique formelle et logique transcendantale, Paris, PUF, 1957.

(16) Edmund Husserl, Leçons pour une phénoménologie de la conscience intime du temps, Paris, PUF, 1964.

(17) Michel Henry, Philosophie et phénoménologie du corps, Paris, PUF, 1965 (réédition 1987).

(18) Michel Henry, Voir l’invisible. Sur Kandinsky, Paris, François Bourin, 1988

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