L'expérimentation

-Comme l'expérience sensible, l'expérimentation est synthèse d'activité et de passivité, construction d'un objet, d'un "fait", mais cette synthèse est consciente d'elle-même: elle cherche à obtenir expérimentalement une observation réelle mesurable, précise, impartiale qui soit une réponse à une question posée.          

-L'ambition est de comparer un discours théorique avec un résultat pratique pour le confirmer ou le falsifier; L'espérance est de faire circuler l'évidence de l'observation réelle mesurable, devant laquelle l'esprit se soumet, vers la théorie qui a produit l'expérimentation, comme si on pouvait être à la fois actif et passif et comme si l'observation réelle mesurable pouvait être identifiée à la réalité.

-Est-ce la réalité qui est interrogée ou un "fait", fabriqué, isolé, purifié de la durée, de l'espace et tout effet systémique? Peut-on rattacher par une tautologie (dire la même chose) le réel à la raison, tel est le problème que théorie et expérimentation voudrait résoudre. Qu'est-ce qui répond dans l'expérimentation si l'expérimentation a son origine dans la théorie? Peut-on imaginer une réponse fiable qui soit incluse dans la question!

 La théorie

-On distinguera bien l'hypothèse, question posée, la loi fonction (parabolique pour la loi de chute des corps ou statistique pour la loi de Mariotte), la théorie comme effort d'unification d'un groupe de phénomènes qui regroupe des lois fonctions, et enfin la théorie explicative qui tente de construire un modèle représentatif et explicatif, qui s'élève, comme la métaphysique, au-dessus de l'observable et par là se condamne à n'être jamais vérifiable; La loi fonction mesure des observables et atteint, selon l'échelle choisie, à une certaine vérité de la mesure. Elle reste dans le concept source de puissance plutôt que de science. 

-Au contraire, la théorie s'éloigne des observables et devient un système indécomposable ce qui doit faire abandonner le rêve de diviser la théorie en unités qui pourraient alors successivement être comparées à des observables.

-Il faut donc affirmer que si l'expérimentation est déterminée par la théorie et si la théorie est à son tour déterminée par l'objet précisé (le discours théorique s'enrichit de mesures) nous nous trouvons devant un tout indécomposable ce qui signifie non seulement que l'objectivité parfaite ne peut être atteinte mais aussi que la réalité ne peut être prise dans un tel filet où rien n'est donné, tout est construit selon l'heureuse formule de Bachelard.

-Cela ne signifie pas que la science ne soit que du mental: il y a un signe certain d'un contact entre le mental et le réel qui rompt le cercle théorie et expérimentation et nous assure qu'il y a parfois dans l'observation réelle mesurable une information sur le réel: c'est la contrainte, la résistance expérimentale, le fait polémique (qui fait la guerre à la théorie), chaque fois que la prévision déduite de la théorie ne se réalise pas. C'est un critère de marche vers la vérité.

-Le succès - quand l'observation théorique (prévision) déduite de la théorie et l'observation réelle mesurable correspondent - donne confiance, pas plus.

 Quelques citations:

"Les hommes agissent comme des bêtes, en tant que les consécutions de leurs perceptions ne se font que par le principe de la mémoire" Leibnitz, Monadologie &28
"L'expérience n'est au fond qu'une observation provoquée" Claude Bernard Int. à la M. exp. I, 1, &5
"Il y a rupture et non pas continuité entre l'observation et l'expérimentation" Bachelard Forme de l'esprit scientifique, 19
 
Voir: Peut-il y avoir des idées neuves?
        En quel sens la science instruit-elle la raison?
       L' Expérience  A-  Immédiate  | B- Acquise  | C- Conquise.  

 Des pistes de lectures:
  

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